“面似芙蓉出水，腰如弱柳扶风。”
这简短的诗句便轻松勾画出女性之美的精髓。试想，当男人们看到如此美丽的女子时，眼神会不自觉地停滞，心跳也会随之加速，手中的物品或许会失手掉落，随着“砰”的一声响才恍若惊觉自己失态了。
“美”是人类永恒的追求，无论是做事追求完美，还是待人接物讲求尽善尽美。女子喜爱英俊的男子，男子同样偏爱美丽的女子。
然而，如今屏幕上琳琅满目的美女虽然令人赏心悦目，但当科技的美颜滤镜揭开后，我们才会发现，这背后藏着多少虚假和做作。此时，我们不禁怀念那些没有美颜的时代，那时的美，既自然又纯粹。
展开剩余82%1978年4月的某一天，一位16岁的侗族少女前往街市赶集。她穿着一袭简单的民族服饰，却散发出一种与生俱来的自然美，瞬间吸引了当时在寻找人民币人物素材的侯一民驻足。正是这位侗族少女的形象，最终被印在了第四套人民币上。
事实上，早在一年前，侯一民便接到了设计人民币人物头像的任务。看似简单的任务，实则充满挑战。法定货币必须具有广泛的流通性，因此，货币上的人物画像不仅要展现出经济形态，还要融入思想和文化。这些人物既要严肃规整，又要具备变化和圆融的特色。
前三版人民币的设计风格分别是自然主义、象征主义和理性主义，而第四版则更强调历史主义，人物设计必须有民族历史的特色。因此，带有民族文化特色且能体现历史厚重感的少数民族形象成为最终的选择。
有了方向，但人物的选择不能凭空臆造，毕竟人民币的设计必须严谨。侯一民在全国范围内走访寻找合适的素材，经过一年多的努力，1角、2角、5角的头像终于完成，分别选取了高山族、满族、土家族、朝鲜族、苗族和壮族的代表性人物。
虽然耗费了不少时间，但每一幅作品都恰到好处地展现了民族文化的独特魅力与历史感。
到了1978年春节过后，侯一民开始着手设计1元及其他面值货币的头像。为此，他来到了贵州、湖南等地寻找合适的模特。
画家的创作过程通常非常挑剔，灵感的瞬间降临时，往往能迅速完成一幅作品，而缺乏灵感时，无论环境多么美好，画家都无法下笔。因此，侯一民花了两三个月的时间，仍未完成一幅作品。
直到有一天，他来到贵州江县的庆云镇，在集市上见到了一位侗族少女。她身着带有民族特色的宽松裙装，头发盘起，后面别着一把银梳，耳饰是银环，领口有两排银扣。这身打扮虽然简单，却与她的清秀容貌相得益彰。女孩并非拥有绝世容颜，但她清新脱俗的气质，和从容自信的青春活力，令她在众多女孩中脱颖而出，给人留下深刻印象。
侯一民见状，不敢怠慢，立刻走上前表明来意，希望能画一幅女孩的侧面肖像。女孩性格温和，看着面前的这位三十多岁的男人并无恶意，便答应了下来，侧身坐好准备配合。
侯一民挥毫泼墨，几笔下来，一幅栩栩如生的肖像画便完成了。女孩看了之后，惊讶不已，画得简直如照片般逼真。然而，她因要赶集购买物品，匆匆告别了侯一民。
女孩并未意识到，这幅画将成为她一生中的特殊记忆。她也没有对外人提起过这件事，认为不过是一场偶然的相遇。
然而，谁能想到，这幅肖像最终出现在了人民币上。
女孩名叫石奶引，来自普通的侗族家庭。尽管她的家庭背景并不显赫，但她从小长得甜美，青春年华的她，乌黑的长发和明媚的笑容让人一见难忘。她不仅长得美，还心地善良，性格开朗，活泼的气质让她在人群中像一朵纯净的云。当地人亲切地称她为“赛锦村一朵云”。
在她长大后，许多人上门提亲，但石奶引并不看重外貌或财富，只要对方是个诚实可靠、能共度一生的好人便足矣。最终，她嫁给了隔壁村的一位青年，过上了平凡而安稳的农家生活。
然而，33年后的2011年，石奶引的亲戚拿着第四版1元纸币找到了她，称自己一直觉得纸币上的女孩与她很相似。经过多方核实，最终确认，纸币上的肖像正是33年前那位在集市上遇到的女孩。
听到这个消息，石奶引这才回想起那段往事，才恍若梦中，得知自己竟然成为了人民币上的模特。
有人会问，第四套人民币早在1987年就开始流通，那石奶引怎么直到2011年才知道自己成了人民币的“明星”？她难道从未用过这张1元纸币吗？
其实，这并非石奶引的错。她生活在贫困家庭，家里是低保户，且一直在家中操持家务，日常财务管理也由丈夫负责。因此，她很少接触现金，甚至家人和邻里之间也未曾指出她与纸币上的人相似。
此外，纸币上的头像是侧脸，而发行时间距离作画已经过去了九年，很多人只是觉得相像，却未必确认。而石奶引自己，也始终认为自己不过是一个普通的山村女孩，哪里有资格成为纸币上的人物呢？
如今，岁月已经在她的双手上刻下了厚重的老茧，脸上也满是岁月留下的痕迹，曾经的青春美丽已被时光磨砺得不复当年。然而，这正是她勤劳善良的象征。她从未因自己的美貌而自得其乐，也没有因贫困而怨天尤人。相反，她在结婚后全心全意照顾丈夫和孩子，把家庭经营得井井有条，任劳任怨。
这才是最美的她。因为真正的美，不仅仅是外貌，而是那颗纯净、善良、坚韧的心灵，任何外在的美都无法比拟。
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