张老六在直播间里搞砸了。这不是他一个人的问题。
荒野求生比赛那会儿，他能用藤条编出结实的背篓。观众喜欢这个。大家觉得他手巧，肯干，是个实在人。比赛结束了，八个参与者都开了直播。人气变成了生意。建哥卖货，话不多，价格实在。张老六也卖货，但他好像没明白，直播间和荒岛是两码事。
他说这东西利润不高。他直播到点就说要吃饭。观众不买账了。有人说他耍大牌，有人说他敷衍。比赛里那个能工巧匠的形象，几天功夫就塌了。不对，不是几天。是直播开始的那一瞬间，规则就全变了。
荒岛上的规则很简单。东西要能用，要结实。你编的筐能装东西，大家就认你。那是生存的逻辑。直播间的规则是另一套。你得表演，得互动，得让观众高兴。你的手巧不巧，现在不重要。重要的是你说话有没有意思，能不能让人愿意掏钱。张老六没转过来。他可能以为，还是那个靠手艺说话的地方。
他把荒岛上的直接带进了直播间。他说利润，是觉得该说实话。他到点吃饭，是觉得该有规律。但观众不这么看。观众觉得，你是来服务的，你是来表演的。你怎么能不耐烦？你怎么能拆台？两个系统撞在一起，张老六站在中间，样子就变得很难看。
这不是他笨。换个人，可能也一样。一个搞研究的学者，突然被推到镜头前讲段子。一个运动员，退役了去参加综艺。他们都会遇到这种时候。你过去赖以成功的那套本事，在新地方突然不好使了。新地方有新的规矩，新的玩法。你得像换一身衣服那样，把行为方式也换掉。换得不彻底，或者换错了，别人就看你不顺眼。
问题就在这儿。观众到底喜欢他什么？比赛的时候，喜欢他的真实，他的专注。到了直播间，还是同一个张老六，还是那份真实，观众却不喜欢了。不是不喜欢真实，是只喜欢符合他们想象的真实。他们想看一个“能工巧匠”亲切地、不知疲倦地、充满热情地推销商品。张老六露出了疲惫，露出了对商业流程的生疏，这就破坏了想象。直播间是个舞台，演员必须一直在戏里。走下台喝水，不行。说台词时看表，不行。
所以“塌房”这个词很准。房子是观众用想象给他盖的。他的一些举动，让这房子看起来不牢靠。但房子本来就不是他盖的。是流量，是注意力，是大家对一个荒岛匠人的美好投射，共同盖起来的。现在，大家觉得建材不对，要塌。其实房子还是那房子，只是看房子的人，眼神变了。
建哥那边就稳一些。他好像更早明白，卖货就是卖货。他不多说别的，就把东西摆出来，把价格说出来。他没那么强烈的“匠人”包袱。或者说，他更快地把自己调整到了“卖货者”的频道。张老六还卡在两个频道之间，声音就变成了杂音。
这事情有意思的地方在于，它把一种转变的痛苦，放大了给我们看。从一种生存模式，跳到另一种生存模式。荒野求生考验体力，耐力，动手能力。直播求生考验表演力，情绪力，还有对一套复杂隐形规则的领悟力。后者的规则，写在空气里，写在弹幕里，写在不断变化的流量数据里。它更无形，也更严酷。
你说这是个人的失败吗？是，也不是。是，因为他确实没适应。不是，因为这套规则本身，对很多突然被抛进来的人，就是不太友好。它要求你立刻变，彻底变。变得慢了，或者方向错了，淘汰就来了。这种淘汰没有缓冲，直接反映在线人数和销售数字上，比荒岛上饿肚子来得更直接，更无情。
其他几个人，多多少少也在经历这个。只是张老六身上，对比最强烈。那个编筐时一丝不苟的人，和直播时漫不经心的人，反差太大了。大得让人难以接受。我们宁愿相信，是他变了，堕落了。而不是我们看待他的标准，切换得太快了。快得连我们自己都没察觉。
流量是个系统。它有自己的运行法则。进去的人，要么学会它的法则，要么被它吐出来。张老六还在学，学费就是这次“塌房”的评价。他能不能学会，不知道。但这件事告诉我们，今天的“荒野”不在山林里。它在屏幕上，在数据里，在无数人目光交织成的评价网络里。这里的生存，需要另一种技能。这种技能，比赛没教给他。
比赛结束了。真正的比赛，好像才刚刚开始。这场比赛的裁判，是所有人，又好像不是任何人。它的规则，写在每一秒的互动里，又随时可能被改写。张老六的第一局，打得不好。但游戏还没完。只是不知道，他还有没有机会，摸清这个新荒野的脾气。
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